Pular para o conteúdo

Dos povos viventes

Esta seção reúne nove povos cuja continuidade histórica chega ao período atual.

Os títulos empregados abaixo derivam de tradições religiosas, filosóficas e culturais próprias. Eles não devem ser tratados como descrições biológicas nem como resumos completos de cada sociedade.

A tradição tahyrana interpreta a existência por meio de frequência, ressonância, música, nome e silêncio.

A tradição itzamatli coloca a Vontade, a Chama e a travessia no centro de sua compreensão do mundo.

A tradição kyroniana compreende existência, sociedade e conhecimento por meio de condução, corrente, posição e transmissão.

A tradição averniana encontra na terra, na matéria, nos arquivos e nas consequências preservadas diferentes formas de memória.

A tradição nalurana organiza-se ao redor de passagens, pontes, correntes, margens e deslocamentos.

A tradição tavakeana trata o reparo como prática material, obrigação social e resposta àquilo que foi quebrado.

A tradição norðvarar coloca a guarda, a responsabilidade e a custódia no centro de sua organização simbólica.

A tradição senkariana emprega sangue, herança, passagem e transformação como imagens centrais, sem reduzir a pessoa àquilo que herdou.

A tradição de Teku Apyka concentra-se na continuidade através da mudança e na permanência de relações entre gerações.

Povo Título tradicional
Tahyra Povo da Primeira Música
Itzamar Povo da Vontade
Kyronis Povo da Condução
Avernos Povo da Memória
Ñalura Povo do Trânsito
Tavakea Povo do Reparo
Norðvarar Povo da Custódia
Senkara Povo da Veia Viva
Teku Apyka Povo da Continuidade

Esses títulos oferecem portas de entrada para cada tradição.

Nenhum deles esgota a história, política, diversidade interna ou organização material do povo ao qual se refere.