Kišar

Classificação: povo morto; antigo Estado sucessor de Iškar.

Orientação histórica: via mágica.

Desfecho: desastre relacionado à produção de Chamas das Almas artificiais.

Da origem

Kišar surgiu da queda de Iškar.

Entre os grandes grupos formados depois da guerra civil, Kišar preservou e desenvolveu principalmente a via mágica.

Isso não significa que tenha abandonado toda tecnologia.

Significa que a magia ocupou posição central em:

• pesquisa;
• poder;
• instituições;
• projetos de transformação;
• compreensão da vida;
• tentativa de superar limites ontológicos.

Da continuidade ishkariana

Kišar herdou de Iškar:

• conhecimentos mágicos;
• sistemas de classificação;
• arquivos;
• ambições de controle;
• técnicas de experimentação;
• a crença de que a realidade poderia ser compreendida e operada.

Ao mesmo tempo, desenvolveu uma identidade própria.

Kišar não deve ser tratado apenas como o lado mágico de Iškar sobrevivendo sem alterações.

Das Chamas das Almas artificiais

O projeto mais destrutivo de Kišar buscou produzir Chamas das Almas artificiais.

Uma Alma verdadeira não é simplesmente:

• energia;
• memória;
• consciência;
• personalidade;
• combustível;
• conjunto de instruções.

Ela é um objeto individual criado no nascimento de uma vida pela manifestação do Domínio responsável pelas Almas.

Kišar tentou produzir artificialmente algo equivalente.

Dos experimentos com Hivaros

Os experimentos envolveram Hivaros.

A extensão completa dos procedimentos não deve ser reconstruída por suposição.

O que está estabelecido é que o projeto de Almas artificiais:

• utilizou seres vivos;
• alterou estruturas profundas;
• produziu consequências fora do controle dos pesquisadores;
• participou diretamente da queda de Kišar.

Dos Šērū Kišarim

O desastre relaciona-se aos Šērū Kišarim.

Sua natureza integral ainda não deve ser reduzida a uma única explicação simples.

Eles pertencem ao conjunto de consequências produzidas pela tentativa de Kišar de criar aquilo que não compreendia suficientemente.

Da Floresta Pálida

A queda de Kišar também se relaciona à Floresta Pálida.

Esse ambiente não funciona como uma floresta comum.

Sua biota branca não depende da fotossíntese comum e relaciona-se ao consumo ou à aquisição de conhecimento.

A relação exata entre os experimentos, as Almas artificiais e a formação ou transformação da Floresta Pálida deve permanecer limitada ao que for confirmado em fontes específicas.

Dos escudos

A instabilidade dos escudos de Kišar participou do desastre.

Esses sistemas deveriam isolar, conter ou proteger regiões e experimentos.

Quando se tornaram instáveis, deixaram de separar adequadamente:

• interior e exterior;
• áreas seguras e contaminadas;
• experimentos e população;
• efeitos locais e propagação ambiental.

Da queda

Kišar não caiu por causa da Maldição das Sombras das Ruínas.

Essa maldição pertence a Iškar.

A queda de Kišar decorreu do projeto das Almas artificiais e das consequências associadas a ele.

Essa distinção deve ser preservada.

Da ruína flutuante

Existe apenas uma ruína flutuante kišarita conhecida.

Outras estruturas celestes, estações, bóias, mapas e rastros espaciais gerais não devem ser atribuídos automaticamente a Kišar.

Grande parte desse material pertence aos Elû Anšarim.

Do antigo território

Senkara e Teku Apyka compartilham atualmente o antigo continente de Kišar.

Isso não significa que qualquer uma das duas sociedades seja uma continuação direta do antigo Estado.

Elas possuem origens e identidades próprias.

Dos vestígios

A herança kišarita permanece em:

• ruínas;
• laboratórios;
• mecanismos;
• pesquisas mágicas;
• materiais alterados;
• áreas contaminadas;
• criaturas transformadas;
• arquivos incompletos;
• tecnologias posteriormente reutilizadas.

Portenemor, por exemplo, foi construída ao redor de um antigo laboratório subterrâneo de Kišar.

Da fórmula

Kišar tentou fabricar aquilo que distingue a vida individual.
O resultado não foi uma nova origem.
Foi uma ferida que continuou produzindo consequências.