[…] — Forças Naturais

Classificação: falso deus do Caos; deus primordial.

Domínio: Forças Naturais.

Nome: apagado.

Do nome ausente

Seu nome não foi lentamente esquecido.

Foi apagado.

Os textos preservam o lugar que ocupava entre os deuses, seu Domínio e suas relações. Entretanto, onde deveria aparecer seu nome encontra-se somente:

[…]

A ausência não é uma convenção dos copistas nem uma lacuna causada pela perda de um documento. O próprio nome deixou de permanecer nos registros.

Do Domínio

[…] representa as forças pelas quais a matéria atua sobre matéria e os corpos afetam outros corpos.

A gravidade está contida nesse Domínio, mas não o esgota. Ela é uma expressão entre as Forças Naturais governadas pela divindade, não a totalidade daquilo que ela é.

Seu Domínio estabelece interações pelas quais os corpos atraem, repelem, pressionam, resistem ou produzem alterações uns nos outros.

Do paradoxo ishkariano

Para os ishkarianos, o deus apagado tornou-se uma demonstração desconfortável da própria doutrina da Ordem:

É possível conhecer uma função sem conhecer aquele que a ocupa.

A função permaneceu compreensível.

As relações permaneceram observáveis.

O lugar teológico permaneceu preservado.

Somente o nome desapareceu.

Das relações

Zumrukīn oferece a matéria sobre a qual as forças atuam.

Biritkīn oferece distância, direção e posição às interações.

Udmādidu permite que seus efeitos ocorram em sequência.

Napḫuṣur participa das transferências e transformações produzidas por essas interações.

Na fórmula ishkariana:

[…] age entre as coisas.

O nome desapareceu.

A Ordem permaneceu.